أسلوب القسم وتوكيد جوابه

أسلوب القسم وتوكيد جوابه
أسلوب القسم : أسلوب يراد به تأكيد شيء لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه
س1 : مم يتكون أسلوب القسم ؟
جـ : يتكون من :
أداة القسم : وتكون حرفا مثل : (الواو ، الباء ، التاء) ، أو فعلا مثل : (أحلف ، أقسم) .
مُقسَم به : وهو القسم بكل شيء عظيم في نظر المقسم مثل : (الله - رب الكعبة - حياة - عمر ....) .
جواب القسم (المُقسَمِ عليه) : يكون جملة اسمية أو فعلية .
مثال : والله شاهد الزور آثم - أقسم لن أفرط في التفوق .

توكيد جملة جواب القسم
س1 : ما معنى توكيد جملة جواب القسم ؟
جـ : معنى توكيد جملة جواب القسم أن تدخل على تلك الجملة أداة من أدوات التوكيد وهي :
(إن - أن - لام الابتداء - لام القسم - قد - نون التوكيد الخفيفة - نون التوكيد الثقيلة) .
أولاً : الجملة الاسمية :
أ - الجملة الاسمية المثبتة تؤكد بــ :
إن وحدها مثل : والله إن الحياة كفاح .
اللام وحدها مثل : تالله لشاهد الزور آثم
إن واللام مثل : والله إن الحياة لكفاح .
ب - الجملة الاسمية المنفية لا تؤكد
مثل : واللهِ لا تفوق بلا جهد .
ثانياً : الجملة الفعلية :
إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل ماضٍ فإنها تؤكد بـ (قد)وحدها ، أو بـ(اللام و قد)
مثل : والله قد ذاكرت . - والله لقد ذاكرت ..
إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل مضارع متصل بلام القسم(أي لا فاصل بينهما) دالاًّ على الاستقبال(المستقبل) أكد بـ(نون التوكيد) .
مثل : يمين الله لتعودن القدس .
إذا كانت جملة فعلية منفية فإنها لا تؤكد . مثل : أقسم لن أصادق الأشرار .
تذكر :
تاء القسم : لا تدخل إلا على لفظ الجلالة (اللّه) وحده
 (الواو ، الباء ، التاء) حروف جر وقسم تجر الاسم الواقع بعدها (المُقسَم به).
المقسم به إعرابه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني
مثل : والله لينجحن المجتهد .
الواو :حرف جر وقسم .
الله : لفظ الجلالة مقسم به مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .
لينجحن : اللام : واقعة في جواب القسم ، ينجحن : فعل مضارع مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد .
المجتهد : فاعل مرفوع بالضمة ، وجملة جواب القسم (لينجحن المجتهد) لا محل لها من الإعراب .
اللام قد تدخل على المقسم به مثل : لَعَمْرُك لَينجحنّ المجتهد ، وإعرابها هنا :
اللام : لام الابتداء حرف مبني على الفتح .
عَمْرُ : مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .