الإعراب اللغوي للشهاده

أشهد أن لااله إلا الله
(اشهد) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره انا
( أ ن ) مخففه من الثقيله واسمها ضمير الشأن محذوف أصلها أنه
( لا) نافيه للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر
( اله ) اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره وخبرها محذوف لظهور العلم به وتقديره حق
ولا واسمها وخبرها خبر ان
يقول ابن مالك : وقدره بعض النحاة (موجود) وهو خطأ باعتبار وصحيح باعتبار آخر، والصحيح الذي لا خطأ فيه وتدل عليه الأدلة الأخرى تقديره بـ(حق)
فالذين قدروه بـ(موجود) إن كان مرادهم مطلق وجود ما يعبد من دون الله فهذا خطأ؛ فإن الآلهة التي اتخذت من دون الله كثيرة، قال الله تعالى: (واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون)
وإن كان مرادهم بالوجود: الوجود المعتبر شرعاً فهذا حق ويدل عليه قوله تعالى: (إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء) وقال: (ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل ) فهي آلهة باطلة ليست بشئ .
فتقديره بـ(حق) هو الصواب حينئذ ،وهو مرادف للوجود الشرعي
(إلا) اداة استثناء
(الله) بدل من خبر(لا) المحذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة ولايصح ان يكون خبرها لان( لا) تدخل على النكره و (الله ) معرفه فلا يمكن ان يكون خبر لا


اتمني ان يعجبكم الموضوع...........أختكم منـــــــــة اللـــــــــــــــه

موضوع جميل جدا وده مش جديد عليكى


جزاكى الله كل خير