صفات الشخص المبدع

يرى العلماء أنّ الشّخص المبدع هو الشّخص الذي يملك مجموعة من السّمات أو القدرات التي يظهر تأثيرها في سلوكه ، كالطّلاقة والمرونة ، والقدرة على الإدراك الدّقيق للثّغرات ، والإحساس بالمشكلات ، والأصالة في التّفكير ..
ويكون الشّخص مبدعًا إذا ظهرت لديه تلك السّمات أو بعضها بدرجة كبيرة .
1) الطّلاقة : fluency
وتمثّل القدرة على إنتاج عدد كبير من الأفكار في فترة زمنية محددة ، كالقدرة على وضع الكلمات في أكبر قدر من الجمل والعبارات ذات المعنى ، والقدرة على إعطاء كلمات تربط بكلمات معينة ، والقدرة على التصنيف السريع للكلمات في فئات .
وأخيرًا وليس آخرًا .. سرعة التّفكير بإعطاء كلمات في نسق محدد . هذا وتصنف الطلاقة إلى عدد من الأقسام منها :
أ- الطلاقة الفكرية : وتعني معدل سيل الأفكار المولدة في زمن محدد ، ومن أمثلتها ذكر كل الاستخدامات الممكنة لـ "كوب الشاي" ، أو كتابة أكبر عدد ممكن من العناوين المناسبة لموضوع قصّة ما.
ب- والطلاقة اللفظية : وبقصد بها القدرة على إنتاج أكبر عدد ممكن من الجمل والألفاظ ذات المعاني المختلفة ، مثل كتابة أكبر عدد ممكن من الكلمات التي تبدأ بحرف الباء ، أوكتابة عدد من الجمل المكونة من ثلاث كلمات تبدأ كل كلمة منها بحرف العين مثلًا .
2) المرونة flexibility
ويقصد بها القدرة على التكيّف السريع مع المواقف أو المشاكل الجديدة ، وهي بهذا على نقيض من التّصلّب او الجمود والوقوف عند فكرة أو طريقة بعينها ، ومن المرونة ما يتعلق بقدرة الشّخص على إنتاج –وبشكل تلقائيّ- عدد متنوع من الاستجابات لا تنتمي إلى فئة أو مظهر بعينه ، ومنها ما يتعلق بالسلوك الناجح لمواجهة موقف أو مشكلة بعينها .. وتصنّف المرونة إلى عدد من الأقسام منها:
أ- المرونة التلقائية أو العفوية : ويقصد بها قدرة الفرد على إعطاء استجابات متنوعة تنتمي إلى فئة أو مظهر بعينه مثل لو كانت قائمة الاستعمالات المحتملة لكوب الشاي ، شرب.. إلخ ، كل هذه الاستعمالات تنتمي إلى مفهوم الشرب.
ب- المرونة التكيّفية : وهنا يقوم الفرد بتغيير فءة الاستعمال أو طريقة الاستعمال أو بناء أساليب جديدة في التّعامل مع المشكلة .
3) الحساسية للمشكلات : sensitivity to problems
إن الشّخص المبدع لديه الحساسية المرهفة للتعرف على المشكلات في الموقف الواحد ، فهو يرقب الثغرات ونواحي القصور في الأفكار الشائعة ويرى في الأشياء ما لا يرى الفرد العادي كالشخص الذي يقرأ ما بين السّطور وينظر بعين ثالثة !
4)الأصالة originality
وتعني أنّ الشّخص المبدع لا يكرر أفكار الآخرين وينفر من حلولهم التقليدية للمشاكل ، فأفكاره جديدة مميزة غير مألوفة . وتمثّل الأصالة أعلى درجات سلّم الإبداع ، وإذا نظرنا إليها في ضوء كل من الطلاقة والمرونة نجد أنها تختلف عن كل منها ، فهي :
أ- لا تشير إلى كمية الأفكار الإبداعية التي يعطيها الفرد كما في الطلاقة ، بل تعتمد على قيمة تلك الأفكار ، ونوعيتها ، وجدتها ، وهذا ما يميزها عن الطلاقة.
ب- لا تشير إلى نفور الفرد من تكرار تصوراته وأفكاره هو شخصيًا ، بل تُشير إلى نفوره من تكرار ما يفعله الآخرون ، وهذا ما يميّزها عن المرونة .
الذّكاء أو العبقريّة:
1% منه إلهام ووحي ، و 99% عرق وجهد وكفاح.
5) الاحتفاظ بالاتجاه : Maintaining of direction

يشير د.عبد الستار إبراهيم إلى أنّ الدراسات العربية للإبداع اكتشفت قدرة أُخرى* من قدرات التّفكير الإبداعي وهي مواصلة الاتجاه ؛ أي أنّ الشخص المبدع لديه القدرة على التركيز لفترات طويلة في مجال اهتمامه بالرغم من المشتتات والمعوقات التي تثيرها المواقف الخارجية ، أو التي تحدث نتيجة للتغير في مضمون الهدف ، وتعدّ القدرة على مواصلة الاتجاه من القدرات الأساسية التي تسهم في أداء المبدع لعمله خصوصًا في مجال العلوم ؛ حيث يحتاج فيها العمل الإبداعي لامتداد زمني طويل للانتهاء منه فعلى سبيل المثال يقال أنّ "آينشتاين" ظلّ معنيًا بمشكلته العلمية الرئيسية لمدة سبع سنوات ، وأنّ أفكار "بافلوف" عن الفعل المنعكس الشرطي ترجع جذورها إلى سنّ مبكّر عندما كان في الخامسة عشرة
Eng/mahmoud

تسلم