جواز الصلاة بالنعلين اذا كانا طاهرين

[size=18]
: رجل صلى فى محل عمله لابسا حذائه المعتاد لبسه فى كل حين

غير أنه لم يكن فى مكان الوطء من نعليه أى خبث أو أذى ظاهر فما حكم

صلاته بالحذاء.

أجاب : نفيد أنه متى كان النعلان طاهرتين فالصلاة صحيحة لما فى البخارى

عن يزيد الأزدى قال سألت أنس بن مالك.

أكان النبى صلى اللّه عليه وسلم يصلى فى نعليه قال نعم.

وفى منتقى الأخبار عن شداد بن أوس قال - قال رسول اللّه صلى اللّه

عليه وسلم خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون فى نعالهم ولا خفافهم وقد أخرج

أبو داود من حديث أبى هريرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال

إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل

فيهما وقد كان يصلى فى النعلين كثير من الصحابة والتابعين - انتهى -.

ملخصا من نيل الأوطار. وفى شرح منية المصلى لإبراهيم الحلبى نقلا عن

فتاوى الحجة ما نصه الصلاة فى النعلين تفضل على صلاة الحافى أضعافا

مخالفة لليهود - انتهى -.

ومن هنا يعلم صحة الصلاة فى النعلين الطاهرتين بل ذهب كثير من علماء

المسلمين إلى أنها مستحبة.

وتتميما للفائدة نقول إن النعل إذا كانت متنجسة بنجس ذى جرم سواء

أكان الجرم من النجاسة كالدم والعذرة أو من غيرها بأن ابتلت النعل ببول

مثلا فمشى بها صاحبها على رمل أو رماد فاستجمد طهرت بالدلك حتى

يذهب الأثر مطلقا على ما هو المختار عند بعض فقهاء الحنفية

[/size]

» جواز السفر المصري !!!
» جواز اغتسال الزوجين معاً
» جواز عبود من الثورة باطل!
» هل جواز المسيار حلال كما يقال؟؟؟؟؟؟
» الخشوع فى الصلاة