من أساليب التربية النبوية

من أساليب التربية النبوية

د . عثمان قدري

أولا .. الحـــوار

قد يمر الرسول صلى
الله عليه وسلم في مكان فيرى أمراً يستحق التعليق عليه ، أو يسمع كلمة
فيلقي الضوء عليها ، فتكون هذه الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم
عظة وعبرة تؤثر في نفوس أصحابه ، وقد يحاور أصحابه ليصل معهم إلى فكرة
يثبتها في عقولهم ، أو يرشدهم بها ويهذب نفوسهم ، ويدلهم على طريق الخير
الموصل إلى رضاء الله تعالى .

من ذلك ما رواه عمر الفاروق ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ

قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بسَـبْيٍ ، فإذا امرأة من السبي (
الأسرى ) قد تحلَّب ثديها إذ وجدت صبياً في السبي ، فأخذته فألزقته ببطنها
فأرضعته . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أترون هذه المرأة طارحة
ولدها في النار وهي تقدر على أن لا تطرحه ؟ قلنا : لا والله . قال : فالله
تعالى أرحم بعباده من هذه بولدها .

وكثيراً ما كان السبي في ذلك الوقت ، وكثيراً ما كانت النساء يفعلن ذلك
بأولادهن ، فهذا أمر عادي ألفه الناس ، فهو جزء من حياتهم اليومية ،
ففقدوا بهذه العادة التلذذ بمعنى الأمومة والأبوة .. فنبههم رسول الله صلى
الله عليه وسلم - وهو المعلم العظيم - إليها فتذكروها ، ثم قادهم إلى أهم
من ذلك .

قادهم إلى حب الله إياهم ورحمته بهم ، فإذا الله تعالى بقوته وعظمته
وسلطانه ـ وهو ليس بحاجة إليهم ـ يحبهم هذا الحب الكبير ، أفلا يستحق ـ
سبحانه ـ أن يبادلوه حباً بحب ؟ ! هم عبيده يحتاجونه في كل لمحة وحركة ،
في كل طرفة عين ونَفَسٍ ، نواصيهم بيده ، ماض فيهم حكمه ، أفلا يتوجب
عليهم أن يخلصوا في عبادته والإنابة إليه ، والعمل بما يرضيه ؟!..

إنها لفتة عظيمة من المعلم العظيم صلى الله عليه وسلم .

وهذا أحد أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أبو حكيم ـ فيما يروي
البخاري : يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحاوره قائلاً : يا رسول
الله من أبرُّ ؟ ( يريد أن يكون من أهل الله الذين يبغون ثوابه ويخافون
عقابه ) . قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أمك . ( كلمة واحدة تعبر عن إرضاء
الأم الكريمة ذات الفضل العظيم الذي لا يدانيه فضل ، فالجنة تحت أقدامها )
.

قال : قلت : من أبرُّ ؟ ( أي من أبرّ بعدها يا رسول الله ؟) قال صلى الله
عليه وسلم : أمك . ( إذن ففضلها كبير يا رسول الله ، لا يدانيه فضل مهما
علا وسما ) .

قلت : من أبرُّ ؟ ( من في المرتبة الثالثة بعد الأولى والثانية المخصصتين
للأم حفظها الله ورعاها ؟)\قال صلى الله عليه وسلم : أمك . ( الله أكبر ،
إنها كلمة كررها رسول الله تنبئ عن فضل الأم ، فهي نبع الحنان ونهر الرحمة
وسحائب الغفران ، إرضاؤها خطير وإكرامها واجب كبير ) .

قلت : من أبرُّ ؟ ( أهناك من أبره بعدها يارسول الله ؟ ، هي في المقام
الأول والثاني والثالث ، هي باب الجنة ومفتاح الخيرات . )

قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أباك . ( فهو المربي والأسوة الحسنة لأولاده
، يشقى لأجلهم ويتعب لراحتهم ، رضاه من رضى الرب ، وسخطه من سخط الرب
إكرامه واجب وحبه لازب ، أدخلهما الله جميعاً جنته في الفردوس الأعلى ) .

ثم الأقرب فالأقرب إنه الدين العظيم الذي يدعو : إلى الإحسان والبر ، وإلى
التوقير والاعتراف بالفضل ، والذي يدعو إلى صلة الأرحام ، وبناء مجتمع
المحبة والوئام .) .

والحوار الذي يقوم على طرح الأسئلة من الرسول صلى الله عليه وسلم على
أصحابه ، أو من الصحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يثير الانتباه ،
ويحرك الذكاء ويقدح الفطنة ، فتراهم يرتوون من حكمته ـ صلى الله عليه وسلم
ـ في قالب من الاقتناع والحوار الهادف .

تعال معي لترى مصداق ما قلناه :

عن النعمان بن بشير ـ رضي الله عنهما ـ أن أباه أتى رسول الله ـ صلى اله
عليه وسلم ـ فقال :

إني نحلت ( أعطيت ) ابني هذا غلاماً كان لي .

قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أكلَّ ولدك نحلته مثل هذا ؟

قال : لا .

قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : فأرجعه . وفي رواية : ( اتقوا الله واعدلوا
في أولادكم ) . وفي رواية : ( فلا تشهدني إذن ، فإني لا أشهد على جور
أبداً ) ، وفي رواية ثالثة : ( فأشهد على هذا غيري ) .

ثم قال : أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء ؟

قال : نعم . قال : فلا إذن { متفق عليه ، وهو في رياض الصالحين الحديث /
341 / .

حوار هادف وضح فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن العدل بين الأبناء مطلوب ،
وأن البر بهم يؤدي إلى برهم بوالديهم ، وأنه كما تدين تدان . كما وضّح
الحديث أن على الإنسان ألا يشهد بغير الحق والعدل ، وأن عليه تبصير الناس
بأمور دينهم ، وأن يكون الداعية عوناً لإخوانه على إرضاء الله عز وجل .

ومن الحوار الذي أثرى فيه الحديث عن فضيلة الصدقة والحث عليها ، ما رواه
عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ؟

قالوا : يا رسول الله ، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه .

فقال صلى الله عليه وسلم : اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه
من ماله ، مالك ما أنفقت ومال وارثك ما أخرت .

محاورة وضعت النقاط على الحروف بأسلوب مقنع واضح لا تعقيب عليه .

ومن الأحاديث التي بينت صغار الدنيا وهوانها على الله تعالى : ما رواه
جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
مر بالسوق ... فمر بجدي أسكَّ ( الأسك : مصلوم الأذنين ومقطوعهما ) ميت ،
فتناوله بأذنه ثم قال : أيكم يحب أن هذا له بدرهم ؟

قالوا : ما نحب أنه لنا بشيء . ( أو ما نصنع به ؟ )

قال : أتحبونه أنه لكم ؟

قالوا : والله لو كان حياً كان هذا السك عيباً فيه ، فكيف وهو ميت ؟!

قال : فوالله ؛ للدنيا أهون على الله من هذا عليكم .

أسلوب حواري عملي ، يرى رسول الله جدياً ميتاً ، مقطوع الأذنين ، تزكم
رائحته الأنوف ، يمسكه من إحدى أذنيه ويعرضه على أصحابه ، أن يشتروه بدرهم
، فيأبوا ذلك ، وماذا يفعلون بجيفة قذرة ؟ ولو كان حياً وهو مقطوع الأذنين
ما رغبوا فيه فكيف وهو ميت ؟!

وحين يصلون إلى هذا القرار يعظهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، لو كانت
الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء

وحتى نلتقى مع الجزء الثانى
والجزء الثالث
من هذا المقال

» أسطوانة السيرة النبوية للأطفال رائعة
» جميع كتب السيرة النبوية خاص لاعضاء منتدي شباب ابو نجم
» التربية بالحبّ
» تعديل لمناهج التربية الدينية في مصر
» والدته أستاذة التربية تعترف بالتقصير