كتاب تفسير السيوطي ,, الدر المنثور في التفسير بالمأثور

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرا ما سمعنا عن تفسير السيوطي ,, الدر المنثور في التفسير بالمأثور ,, واليوم أقدم لكم هذه التحفة ضمن قائمة مكتبتنا الوليدة واتمنى ان ينال رضاكم , ولا تنسو قراءة معلومات الكاتب والكتاب :

ولتحميل تفسير السيوطي اضغط على الصورة التالية :

كتاب تفسير السيوطي ,, الدر المنثور في التفسير بالمأثور Dor

كتاب تفسير السيوطي ,, الدر المنثور في التفسير بالمأثور Dor

***************************************

بين يدي الكتاب ومؤلفه

من هو السيوطي ؟
الاسم: عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين الخضيري الأسيوطي
اللقب: ابن الكتب
ميلاد: القاهرة 1445 م - (رجب 849 هـ)
وفاة: القاهرة 1505 م (911 هـ)
الاهتمامات الرئيسية: الفقه ،التفسير، التاريخ
أعمال: الإتقان في علوم القرآن، إسعاف المبطأ برجال الموطأ
تأثر بـ: الكمال بن الهمام الحنفي، شرف الدين المناوي
تأثر به: شمس الدين الداودي ، شمس الدين بن طولون، شمس الدين الشامي
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور بإسم جلال الدين السيوطي، ( القاهرة 849 هـ/1445 م- القاهرة 911 هـ/1505 م) من كبار علماء المسلمين.
مؤلفاته
لدى ويكي مصدر نص أصلي يتعلق بهذا المقال: جلال الدين السيوطي
ألف جلال الدين السيوطي عدد كبير من الكتب والرسائل إذ يذكر ابن إياس في ;تاريخ مصر; أن مصنفات السيوطي بلغت ست مائة مصنف. وقد ألف في طيف واسع من المواضيع تشمل التفسير والفقه والحديث والأصول والنحو والبلاغة والتاريخ والتصوف والأدب وغيرها. ومن هذه المصنفات:

الإتقان في علوم القرآن
شرح سنن ابن ماجه تحميل الكتاب
إسعاف المبطأ برجال الموطأ
الآية الكبرى في شرح قصة الاسراء
الأشباه والنظائر (في النحو)
الأشباه والنظائر (في أصول الفقه وقواعده الكلية)
الجامع الصغير من حديث البشير النذير
الجامع الكبير
الحاوي للفتاوى
حداث زمانه
سقطت الخلافة العباسية في بغداد عام 656هـ، الموافق عام 1258م في أيدي المغول وتحطم معها كل شيء بدءًا من النظام السياسي الذي سقط، والخليفة الذي قُتل هو والعلماء والرعية –إلا القليل- وانتهاءً بالمكتبة العربية الضخمة التي أُلقيت في نهر دجلة. وفي أقصى الغرب كانت المصيبة أفدح، حيث زالت دولة الإسلام بالأندلس بعد سقوط غرناطة عام 897هـ، الموافق عام 1492م، ثم جاءت معها محاكم التحقيق لتقضي على البقية الباقية من المسلمين هناك، ويحرق رهبان هذه المحاكم مكتبة الإسلام العامرة هناك، وبدا المشهد وكأن المغول والالمسيحيين يطوون سجادة الإسلام من خريطة العالم، غير أن هذه الهزة السياسية العنيفة واكبها صعود ثقافي وعلمي للمسلمين حيث ظهر عصر الموسوعات الضخمة في العلوم والفنون والآداب، والذي أستمر أكثر من قرن ونصف. ومن أصحاب هذه الموسوعات الضخمة "ابن منظور" المتوفي 711 هـ، 1311م، صاحب كتاب ;لسان العرب و;النويري; المتوفي 732 هـ، 1331م، صاحب نهاية الأرب;، وابن فضل الله العمري; المتوفي 748هـ، 1347م، صاحب ;مسالك الأبصار و;القلقشندي المتوفي 821هـ، 1418م، صاحب ;صبـح الأعشى.
عتزال السلاطين
عاصر السيوطي (13) سلطانًا مملوكيًا، وكانت علاقته بهم متحفظة، وطابعها العام المقاطعة وإن كان ثمة لقاء بينه وبينهم، وضع نفسه في مكانته التي يستحقها، وسلك معهم سلوك العلماء الأتقياء، فإذا لم يقع سلوكه منهم موقع الرضا قاطعهم وتجاهلهم، فقد ذهب يومًا للقاء السلطان الأشرف قايتباي وعلى رأسه الطيلسان [عمامة طويلة] فعاتبه البعض، فأنشأ رسالة في تبرير سلوكه أطلق عليها "الأحاديث الحسان في فضل الطيلسان". وفي سلطنة طومان باي الأول حاول هذا السلطان الفتك بالسيوطي، لكن هذا العالم هجر بيته في جزيرة الروضة واختفى فترة حتى عُزل هذا السلطان.

وفاته
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط .

*****************************

وأما عن هذا الكتاب
موسوعة تفسيرية ضخمة ، حشد فيها المصنف - رحمه الله - ما أثر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة والتابعين من تفسير اختصره من كتاب ( ترجمان القرآن ) للمصنف نفسه ، مقتصرًا فيه على متون الأحاديث حاذفًا منها أسانيدها ، ويصدر كل ما ينقله بالعزم والتخريج إلى كل كتاب رجع إليه .
جمع فيه السيوطي ما ورد عن الصحابة والتابعين في تفسير الآيات ، وضم لها ما ورد فيها من الأحاديث المخرجة من كتب الصحاح والسنن وبقية كتب الحديث ، وحذف الأسانيد للإختصار ، مقتصرا على متن الحديث .
لكن السيوطي سرد الروايات عن السلف في التفسير ، ولم يعقب عليها ، ولم يرجح بين الأقوال ، ولم يتحرى الصحة فيما جمع في هذا التفسير ، ولم يبين الصحيح من الضعيف ، مما يجعل الكتاب محتاجا إلى تنقيح وتحقيق وتمييز الصحيح من الضعيف .
الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993

جزاك الله الجنة

شكرا جزيلا على دعوتك الجميلة

» كتاب تفسير الشيخ الشعراوي
» كتاب تفسير الطبري
» كتاب تفسير ابن كثير
» كتاب تفسير القرطبي
» كتاب تفسير الجلالين