المجلس الفقهي 2 تابع المياة التي يجوز بها التطهير

* ويكره الماء الذي سخنته الشمس لكن الكراهية تكون في البلاد الحارة أما البلاد المعتدلة كمصر مثلا فلا يكره فيها , وشرط كراهيته ان تكون المياه في إناء من الأواني المنطبعة أي المعدنية القابلة للطرق بالمطارق ( زى الألومينيوم والنحاس وغيرها )

والعلة في كراهيته أن تنفصل أجزاء من الإناء بسبب الحرارة تؤثر في الجلد عند الوضوء ( وقيل أنها تصيب الجلد بمرض البرص ) أما إذا كان الماء في ارض مثلا ( بئر) فلا يكره لان وجه الكراهة في الآنية المنطبعة, ويستثني من الآنية التي يكره فيها الماء المشمس آنية الذهب والفضة فلا يكره فيها الماء , كذلك لو برد الماء زالت الكراهة في أي آنية

ولا يكره أن يغسل به ثوب أو إناء فالعلة من الكراهة هي الوضوء والغسل واستخدامه في البدن

ويقاس على الماء المشمس الماء الذي يسخن بالنار إذا كان في إناء من السهل إن ينفصل من أجزاء بفعل التسخين أما أذا كان الإناء لا ينفصل منه أجزاء مثل السالستين أو الخزف فلا يكره عند الشافعية .

· وإذا تغير الماء تغيرا كثيرا سواء كان التغيير حسي بأن تغير احد اوصافه من طعم أو لون أو ريح لا يجوز التطهر به

· أو كان التغيير تقديريا بان سقط في الماء بعض الماء المستعمل في هذه الحاله نقدر ماءا مخالفا وسطا (يعني نأتي بماء بمقدار الماء الموجود ) ونقدر مادة من العصير مثل الماء المستعمل الساقط فألم لم يغير الطعم قدرنا مثل الماء الساقط بمادة لها لون مثل الرمان فأن لم يغير اللون قدرنا مادة لها رائحة مثل اللاذان فأن غير الرائحة فلا يجوز الطهارة به

· ويشترط ان يكون التغيير كثير بحيث يسلب عنه اسم الماء بمخالطة طاهر فأن كان التغيير قليلا كأن سقط في الماء قليل من الصابون لم يضر

· أو كان التغيير بمجاورة ولم يكن بمخالطة كأن وضعت ماء بجانب باخور فتغيرت رائحة الماء به فلا ضرر من الوضوء لان الماء تغير بمجاورة وليس بمخالطة

· ويشترط في المخالطة ان تكون مما يكمن صون الماء عنه ( أي حفظ الماء بعيدا عنه ) كدقيق مثلا فأنت تستطيع ان تبعد الدقيق ان يسقط في الماء فإذا سقط وكثر وسلب اسم الماء وأصبح متغيرا به لم تجر الطهارة به

· إما إذا لم يكن مما يمكن صون الماء عنه كطحلب الماء (فأن لا تستطيع ان تمنع الطحالب من الماء ) أو ورق الشجر (فأنت لا تستطيع أن تمنع ورق الشجر من السقوط في الماء ( في الترع مثلا أو بئر ) هذا لا يضر في طهورية الماء

· أما الماء المستعمل في فرض الطهارة ( الوجه واليدين والرأس والقدمين ) وكان الماء قليلا أي دون القلتين فأنه يكون طاهرا غير مطهر أما ما استعمل في النوافل مثل المضمضة وغسل الأذنين فهو طاهر ومطهر

· كذلك الماء المستعمل في إزالة النجاسة إن تغير باستعماله في النجاسة فهو نجس وان لم يتغير فهو طاهر غير مطهر .

» المجلس الفقهي ( انواع المياة التي يجوز بها التطهير
» المسلم و الإنجيل هل يجوز
» هل يجوز اغتسال الزوج والزوجة من الجنابة معاً؟
» السنة عند القيام من المجلس
» هل يجوز حرق بعض المصاحف القديمة جداً والتي لم تعد تصلح للقراءة فيها؟