المجلس الفقهي ( انواع المياة التي يجوز بها التطهير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما وعدتكم اننا نبدا في شرح كتاب من كتب فقه الشافيعة ونتناقش حوله , ان شاء الله هنبدأ اليوم في شرح كتاب عمدة السالك وعدة الناسك لابن النقيب المصري الشافعي

اريد ان انبه على شيء انا مجتهد فأن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه براء ولذلك لا يتردد احد ان يصحح لي ان اخطات أو يستفهم ان اشكل عليه الامر

من يرد الله به خيرا يفقه في الدين

سنبدأ من باب الطهارة لانها الاصل معظم العبادات الصلاة الصوم الحج

المجلس الفقهي ( انواع المياة التي يجوز بها التطهير Nhpq6hipricb

المجلس الفقهي ( انواع المياة التي يجوز بها التطهير Nhpq6hipricb

الشرح بالتفصيل

المياه : أي المياه التي يجوز بها التطهير

القسم الأول هو الماء الطهور : هو الطاهر في نفسه المطهر لغيره وهو الماء الذي لو أصاب غيره لا ينجسه , بمعني أن الماء نظيف لم تخالطه نجاسة وكان الماء قليل وقتها يعني دون القلتين ( والقلتين هما 1600 رطل من المياه بالمقدار البغدادي يعني حوالي متر وربع طولا ومتر وربع عرضا ومتر وربع عمقا من المياه ) هذا هم القلتين وهذا لا ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة إلا اذا تغير احد اوصافه من طعم أو لون أوريح .
فلو خالطة نجاسة وهو قليل لم تصح الطاهرة به
أو كان قليلا واستعمله احد الناس في فرض الوضوء ( يعني المُستخدم في غسل الوجه واليدين والرأس والرجلين ) لا يجوز التطهر به حتى ولو كان المستعمل صبي أما المستعمل في المضمضة والاستنشاق وغسل الكفين يجوز التطهر به عند الشافعية

يعني ذلك لو توضئ إنسان قبلك من ماء فالماء المنفصل عن أعضاءه ( الوجه واليدين والرأس والرجلين ) لا يجوز التطهر بها وان كان صبي هو من استعملها

وهذا القسم من الماء أي الماء الطهور له أنواع كثيرة منها ماء السماء أي المطر وماء النهر الماء العذب الموجود في الترع وغيرها وما شابهها وماء البحر أي الماء المالح وماء البئر الذي يستخرج من باطن الأرض سواء بدلو ( جردل ) أو طرمبة وماء العين التي تتفجر من الأرض بدون تدخل الإنسان فيها زى عيون موسى مثلا وماء الثلج وماء البرد

هذا هو القسم الأول من الماء المطلق أي الذي لا يضاف إليه اسم آخر يعني مقلش مثلا ماء ورد أو ماء زعفران أو ماء صابون مثلا

فلا يجوز رفع الحدث سواء كان اصغر أم اكبر ولا أزاله النجاسة ولو معفو عنها (أي نجاسة لا ترى بالعين ) إلا بالماء المطلق وهو ما كان على أصل خلقته أي لم يضف إليه شيء

يعني لو كان هناك ورد فعصر واستخرج منه ماء لا يجوز التطهر به لأنه لم يكن على أصل خلقته فلا يعد ماء مطلق

ما الحكم لوأن عينا في الأرض تخرج ماء لونه اسود ما حكم التطهر به ؟

نقول يجوز التطهر به لان هذا الماء على أصل خلقته أي لم يتغير بعوامل أخرى .
مثال في إيران عيون تخرج مياه لونها احمر هل يجوز التطهر بها ؟

نعم لان الماء على أصل خلقته .

لذلك قال المصنف ( على أي صفة كان من أصل خلقته ) .

أما الماء الطاهر : هو الطاهر في نفسه ولكن لا يطهر غيره

مثل الماء المنفصل عن أعضاء المتوضئ فهو طاهر ولكن لا يطهر وكذالك الماء الذي خالطه شيء طاهر وهو قليل مثل الزعفران أو ماء صابون وغيره .

النوع الثالث هو الماء المتنجس وهو مادون ذلك النوعين من المياه وهو ما طرأت عليه نجاسة وهو قليل

بارك الله فيك يا حبيبى ولكن كبر الخط شوية ووضح اكتر لاخوانا فى المنتدى

[b]مش يكبر الخط بس ياشيخ محمود ويحسن الخط شويه

[/b]

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على المرور الكريم
ولكن عاوزين نفعل الموضوع لتعم الفائدة
جزاكم الله خيرا

» المجلس الفقهي 2 تابع المياة التي يجوز بها التطهير
» هل يجوز أن أحفظ القران من دون علم ابي و امي ؟
» هل يجوز اغتسال الزوج والزوجة من الجنابة معاً؟
» السنة عند القيام من المجلس
» هل يجوز حرق بعض المصاحف القديمة جداً والتي لم تعد تصلح للقراءة فيها؟