أبو الليل
الحضور المميز
عدد المساهمات : 152
تاريخ التسجيل : 04/09/2009
 | | موضوع: كيف نكتب موضوع التعبير المقال أو القصة الجمعة فبراير 19, 2010 4:55 am | |
| * عند كتابة موضوع التعبير ( المقال ) يجب مراعاة الآتى :
1) اقرأ الموضوعات المطروحة بدقة , ثم تخير أقرب تلك الموضوعات إلى نفسك والذى تجيد الكتابة فيه .
2) اكتب أفكار موضوعك قبل أن تبدأ فى كتابة الموضوع , فمثلاً إذا كان الموضوع عن " الإرهاب والتطرف " تكون الأفكار كالتالى :
أ ) مفهوم الإرهاب والتطرف ( وهذه هى المقدمة ) .
ب) أسباب الإرهاب والعوامل المشجعة له .
جـ) أثر هذا الإرهاب ماديا ونفسيا على الفرد والمجتمع .
د ) كيفية مواجهة الإرهاب والقضاء عليه عن طريق :
* مواجهة الفرد له .
* مواجهة المجتمع له .
* مواجهة الحكومة له .
* مواجهة وسائل الإعلام المسموعة والمرئية له .
* مواجهة علماء الدين له .
هـ) نتائج المواجهة والقضاء على الإرهاب ( وهذه هى الخاتمة ) .
3) قسم موضوعك إلى خمس فقرات :
* الفقرة الأولى : ( المقدمة ) :
وهى قصيرة كتمهيد للموضوع , ومتعلقة به ( فى حدود خمسة أسطر تقريبا ) فمثلاً إذا كان الموضوع عن ( مصر ) ودورها الريادى بين العرب فلتقل : لقد كانت مصر وما زالت قلب الأمة العربية النابض , وشريانها المتدفق , يبصر العرب بعينها , ويشعرون بقلبها , ويبطشون – إن أرادت – بيدها , ويفكرون بعقلها , حتى صار أمرهم أمرها , لذلك فإن مصر أم العرب , ونبراس الهداية فى الشرق الأوسط كله , ولقد كانت دائما جديرة بحمل تلك المسئولية والقيام بها على خير وجه ...
* الفقرة الثانية والثالثة والرابعة : ( الأفكار ) :
ثلاث فقرات , يتراوح عدد أسطر كل فقرة ثمانية أسطر تقريبا , وهذه الفقرات الثلاث تتضمن أفكار الموضوع المتنوعة , ويمكن أن تشتمل كل فقرة على فكرة أو أكثر بحيث تستوفى كل أفكار الموضوع .
* الفقرة الخامسة : ( الخاتمة ) :
وهى فقرة قصيرة تختتم بها مقالك ( موضوعك ) فى حدود أربعة أسطر تقريبا , تتضمن نتيجة ما عرضته من أفكار , وتستخلص الهدف من الموضوع .
4) اترك مسافة بين كل فقرة والتى تليها , وعند بداية كل فقرة اترك مسافة صغيرة بيضاء .
5) ضمن موضوعك شعرا مناسبا , على أن يكتب بطريقة صحيحة , يظهر فيها شطرا كل بيت منفصلين , فعن ريادة مصر مثلا , قل :
أنا إن قدر الإله مماتى *** لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى
وعن الذى تتحمله مصر فى سبيل أشقائها أو تجميعهم قل :
آه يا مصر : كم تعانين منهم *** والكبير الكبير دوما يعانى
6) ضمن موضوعك آيات قرآنية فى موضعها المناسب , مع مراعاة عدم الخطأ ... فمثلا فى مجال تهذيب السلوك ومواجهة العنف :
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )
وقال تعالى : ( ادفع بالتى هى أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم )
فإن كنت غير واثق من حفظك للآية فلتقل مثلا : إن الله أمرنا بأن تكون دعوتنا قائمة على الحكمة , وعلى الموعظة الحسنة .
7) استعن بالخيال فهو وسيلة جيدة لتحسين الأسلوب , فإذا كنت تتحدث عن الإرهاب مثلا فلتقل :
الإرهاب داء عضال فى جسد البشرية صعب التحمل , عسير العلاج , الإرهاب نار تضطرم وتستعر , وتأتى على الأخضر واليابس فلا تبقى ولا تزر , الإرهاب سهم مسموم , يخرج من جعبة ضمائر خربة ونفوس سقيمة .
 يجب أن تنوع فى أسلوبك كلما أمكن للتشويق ودفع الملل :
كإستخدام الأساليب الإنشائية , وأساليب القصر , والتقديم والتأخير , والجمل الاسمية والفعلية والمنفية والتعجبية , كما يجب أن تكون أفكارك مرتبة ترتيبا منطقيا مترابطا .
9) إياك والأخطاء النحوية والإملائية , فلاحظ ما يلى :
أ ) الفرق بين التاء المربوطة والهاء :
* أحبه / أكتبه / قلمه / بلاده / به / له ( هاء ) .
* مدرسة / كتابة / قراءة / فكرة / قضاة ( تاء مربوطة ) .
( الهاء : ضمير متصل , أما التاء المربوطة : فهى حرف من أصل الكلمة )
ب) الفرق بين همزة القطع : ( أقبل / إنتاج / أعظم / إن / إلا / ألا / أخذ )
وهمزة الوصل : ( انطلق / اهتداء / استخدام / افهم / الحب / ابن / اسم )
جـ) جمع المذكر السالم , رفعه ونصبه وجره :
جاء المؤمنون / رأيت المؤمنين / مررت بالمؤمنين
د ) الأسماء الخمسة : ( ذو / ذا / ذى ) :
ذو العقل يشقى فى النعيم / إن ذا اللب موقن / مررت بذى علم كثير
هـ) الأفعال الخمسة : ( يقاتلون / يقاتلان / تقاتلين ) :
المؤمنون يسالمون من يسالمهم / ولن يستسلموا لأحد / ولم يكونوا ضعفاء
و ) المنصوبات ولا سيما خبر كان :
كان الرجل مجتهدا / وأصبح صبورا جلدا متفهما للمواقف
وكذلك بعض المنصوبات الأخرى مثل : اسم إن , الحال المفردة , التمييز , المفعول به , المفعول لأجله , المفعول المطلق , والتوابع التى تتبع المنصوب ( النعت , والتوكيد , والبدل , والمعطوف ) .
ز ) الهمزة ورسمها ووضعها :
الآداب / القرآن / أمن / آمن / إيمان / المؤمن / إن / أن / شىء / شواطئ / جزء / فجأة
( جاء علماؤهم / رأيت علماءهم / مررت بعلمائهم )
ïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïï
10) لاحظ علامات الترقيم :
الفاصلة ( , )
* بعد كل جملة , وبين الشىء وأقسامه , وبعد المنادى مثل :
* فصول السنة أربعة : الربيع , والصيف , والخريف , والشتاء .
* يا قوم , تعاونوا على البر .
النقطة ( . )
* توضع فى نهاية الجملة التى انتهت بها الفكرة , وفى نهاية كل فقرة .
الفاصلة المنقوطة ( ؛ )
* بين جملتين إحداهما سبب فى الأخرى
* سأعتذر عن حضور الدرس ؛ لأننى أشعر بالإرهاق .
علامة الاستفهام ( ؟ )
* بعد أسلوب الاستفهام مثل : كيف حالك ؟
النقطتان ( : )
* بعد القول مثل : قال الشاعر : ................
علامة التعجب أو التأثر ( ! )
* بعد جملة التعجب مثل : ما أعظم مصر !
الشرطة ( - )
* بين ركنى الجملة إذا طال الركن الأول , وتوضع أيضا بعد الكلمات : أولا – ثانيا – ثالثا ... , وكذلك فى أول الجملة الاعتراضية ونهايتها .
* الإنسان الذى يعمل بإخلاص , ويتفانى فى العمل الذى يقوم به , ويكون صادقا – قلبا وقالبا – يستحق أن يحتذى به .
علامة التنصيص ( " " )
* يوضع بينهما الكلام المنقول عن الغير بنفس النص .
* قال تعالى : " وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب " .
القوسان ( )
* توضع بينهما الأرقام , وسنوات الميلاد , والوفاة . * الرقم (100) يكتب مئة أو مائة .
11) يجب مراجعة ما كتبت فربما تجد ما يحتاج إلى تصويب .
إسترشادات
* يمكن الاستعانة ببعضها إذا كانت تتلاءم مع أفكار موضوعك
1) آيات قرآنية : قال تعالى :
( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) .
( وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ) .
( كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ )
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ) .
( وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) .
( وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) .
( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ) .
( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) .
( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ) .
( ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ ) .
( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) .
( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) .
( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء ) .
( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) .
( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ) .
( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ) .
ïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïïï
2) أحاديث نبوية :
" اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد " .
" اطلبوا العلم ولو فى الصين " .
" العلماء ورثة الأنبياء " .
" إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع " .
" من أذى ذميا فقد آذانى " .
" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " .
القصة
* إرشادات :
اقرأ رأس موضوع القصة جيدا وافهم الهدف والدرس المستفاد الذى يخرج به القارئ مع مراعاة العناصر الآتية :
1) الشخصيات :
محورية : أبطال القصة .
ثانويــــة : هامشية .
وتكثر الشخصيات فى القصة الاجتماعية وتقل فى قصة التحليل النفسى .
2) الحكايات أو الأحداث :
بعرض تفاصيل القصة مرتبة ترتيبا زمنيا حسب الأماكن والأحداث التى تقوم بها الشخصيات مع تصوير الشخصيات ومميزاتهم .
3) العقدة :
التى تأتى نتيجة للأحداث وتسلسلها وتصادمها حتى الوصول إلى ذروتها .
4) الحل :
وهو لحظة كشف غموض الأحداث ليخرج القارئ بالدرس المستفاد من القصة .
** ملحوظة :
يجب أن يكون أسلوبك جذابا فى السرد واختر الألفاظ المناسبة والجمل القصيرة .
مع مراعاة التنسيق فى الكتابة وعلامات الترقيم وتجنب الأخطاء النحوية والإملائية . | |
|
